Rozdíl mezi salafismem a muslimským bratrstvím
Muslimský symbol bratrstva
Salafismus vs. muslimské bratrství
Muslimské bratrstvo založil Hassan Al Bana v roce 1928. Hlavním cílem bylo formulovat islámskou politickou stranu, která měla za cíl vytvořit mírovou idealizovanou islámskou společnost. Hlavní myšlenkou bylo nastavení mešity, školy a sportovního zařízení v různých městech po celém Egyptě. Později se však zaměřila na mírové a násilné kroky k dosažení cíle islámské společnosti. Tento násilný segment byl součástí původní organizace a v raných letech byl tajně řízen. Později ji vedl Syed Qutb v 50. a 60. letech. Syed Qutbovo psaní údajně podnítilo vzestup mnoha muslimských teroristických skupin. V padesátých letech muslimské bratrství konfrontovalo s egyptskou vládou, nicméně během vlády muslimského bratrstva Husního Mubaraka stály na podporu tohoto pravidla. Nedávno v roce 2011 vytvořili politickou stranu pod názvem Strana svobody a spravedlnosti ve snaze zastupovat egyptskou populaci jako celek. Zaujala pouta islámského pravidla, která by byla tolerantní vůči jiným náboženstvím, a nevznesla by proti tomu, aby ženy zastupovaly v politickém zastoupení. Dále strana ukazuje podporu kapitalismu volného trhu a má nacionalistický přístup k vládnutí země.
Výzvou Moslimského bratrstva na egyptské politické hranice je Al Nour strana se svou ideologií Salafi. Salafismus je ideologie muslimských puritánů, která je neodmyslitelně proti koncepci politického zapojení, avšak v průběhu doby se stále více angažuje v politických aktivitách na Blízkém východě, zejména v Egyptě nedávno. Zakladatelé salafismu, ať už se svými kontroverzními učenci nebo jejich protagonisty, byli Ibn Taymiyya (13. století), jeho student Ibn al-Qayyim a al-Dhahabi, Ibn Abd al-Wahhab Najdi a jeho následovníci jako Bin Baz, Uthaymin, Albani, atd. Salafismus je v ideologii podobný wahabismu, který je dominantní ideologií vládnoucí vládou Saúdské Arábie. Strana Naur, která následovala po myšlenkách Salafi, má velmi konzervativní přístup k vládnutí Egypta a zaměřuje se na provádění přísných islámských zákonů šaría. Zdůrazňují, že zákon o šaríji by měl být hlavním zdrojem legislativy v Egyptě a je méně liberální ve své myšlence ve srovnání s muslimskou bratrskou stranou. Ačkoli Salafis působí v Egyptě, na rozdíl od muslimského bratrstva nejsou v Egyptě exkluzivní. Salafismus zaznamenal jeho vzestup a pád v Iráku a má významné následky v Saúdské Arábii a dalších muslimských zemích.
Hlavní rozdíly:
1. Muslimské bratrství je ideologické hnutí 20. století, zatímco salafismus je myšlenkou ze 13. století. 2. Muslimské bratrstvo mělo být politickou stranou, zatímco účel salafismu měl oddělit náboženství od politiky. 3. Muslimské bratrstvo má segment, který je násilný, jinak je to mírumilovné hnutí. Zatímco salafismus je ideologicky podobný wahabismu, který je známý jako netolerantní a často násilný. 4. Muslimské bratrstvo je soustředěno v Egyptě, zatímco salafismus se rozšiřuje v muslimském světě, i když se nedávno stal aktivním v egyptské politice. 5. Salafismus je méně tolerantní a mnohem méně liberální v přístupu k řízení ve srovnání s muslimským bratrstvím. 6. Muslimské bratrstvo přichází s náboženskou myšlenkou, ale hnutí má nacionalistický přístup k egyptskému vládnutí. Na druhé straně je salafismus založen čistě náboženskou orientací ohledně řízení.
