Synagoga a židovský chrám

Anonim

Je běžné slyšet termíny synagoga a chrám odkazovat se na místo uctívání uvnitř židovského náboženství. A dnes se tyto termíny používají téměř vzájemně zaměnitelně, ale pokud se podíváte na historickou perspektivu těchto pojmů, uvidíte, že evoluce slov ukázala rozdíly v minulosti. Historicky, židovské sbory byly nazývány svaté shromáždění nebo sbory shromáždění. V této době byly synagogy označovány jako Modlitební domy nebo Studijní domy. [I]

Když existoval starověký Jeruzalémský chrám (obyčejně nazývaný jako chrám s hlavním městem T), funkce chrámu a synagogy byly zcela odlišné a až v době, kdy byl chrám zničen, získaly synagogy větší význam. V tomto okamžiku se vyvinuli, aby se staly posvátným prostorem pro modlitbu a studium Tóry, i když je důležité si uvědomit, že synagoga není nutná k uctívání a nenahradí zničený chrám v Jeruzalémě. [Ii]

V 19th století se v Evropě objevilo hnutí Reform, které založilo první "chrám" v Německu a v podstatě podporovalo tradiční víru obnovy starověkého chrámu. Od vývoje tohoto chrámu se ideologie reforem rozšířila daleko za hranice Německa. [Iii] Rozdíl mezi odkazem na místo uctívání jako chrám nebo synagogu může často znamenat mnoho o osobě, která používá období. Reformní Židé používají termín chrám, protože považují místo setkání za projev nebo nahrazení chrámu v Jeruzalémě. Konzervativní Židé obvykle používají slovo synagoga, neboť jde o řecký překlad pro Beit K'nesset, který znamená "místo shromáždění". K dalšímu zaměňování záležitostí se často chovají pravoslavné nebo chasidimské sekty za použití jidišského slova pro školy, "shul". [Iv]

Rozdíl v jazykové volbě při používání termínu chrám / chrám lze také považovat za rozdělení mezi více tradičními Židy, kteří věří, že chrám bude přestavěn, až přijde Mashiach nebo Mesiáš a moderní Židé, kteří nedrží stejný význam pro přestavbu chrámu. Domnívají se, že "chrámy", s definicí domů uctívání, jsou jedinými chrámy, které jsou nezbytné a jediné, které budou existovat a jsou ekvivalentní k chrámu v Jeruzalémě. Tato myšlenka může být považována za urážlivou pro ty, kteří prosazují tradiční ideologii, a proto je nejlepší opatrně používat slovo chrám k popisu místa uctívání. [V] Ale je také důležité mít na paměti, že tam může být místní změny těchto obecných tendencí. Například ve Spojeném království všechny židovské frakce, ať už Liberal, Reform nebo Masorti, mají tendenci používat termín synagoga spíše než chrám. Jedinou výjimkou je, že někteří z liberálních komunit použijí termín shromáždění spíše než synagogu. [Vi]

Dalším poznamenaným rozdílem je, že termín synagoga může odkazovat na stavbu, kterou jednotlivci navštěvují, nebo se může odvolávat na samotnou instituci, která má mnoho funkcí, včetně uctívání, modlitby, studia a čtení Tóry. Mohou také sloužit jako centrum pro mnoho dalších aktivit pro komunitu a občas mohou být používány jako cateringová místnost, kosherská kuchyně, náboženská škola, knihovna nebo dokonce denní centrum. Každá skupina v rámci židovské víry může postavit synagogu a neexistují žádné architektonické omezení, takže se návrhy mohou výrazně lišit odrazem geografických a historických rozdílů. Mezi různými frakcemi uvnitř víry existují určité rozdíly. Ortodoxní synagogy oddělují posezení podle pohlaví a někdy dávají ženské sedadla na balkon. Reformní hnutí může udělat více změn v tradičním vzhledu, aby bylo možné přijmout místní kulturu. To může někdy znamenat přizpůsobení struktury tak, aby vypadalo víc jako kostel. [Vii]

Chrám, jak diktuje činnost vykonávaná v původním Jeruzalémském chrámu, působí jako místo, kde se provádějí nabídky popsané v hebrejské bibli, včetně denních ranních a odpoledních nabídek a zvláštních nabídek na svátcích. Patří k nim modlitební služba, která je přednesena dodnes. Nepřekládané jméno dané chrámu je Beit HaElohim, což doslovně znamená dům Boží. [Viii]

Jak můžete vidět, existují určité rozdíly mezi výrazy chrám a synagoga. Ve většině oblastí v moderní době se však tyto dva výrazy často vztahují na tutéž věc - židovské místo uctívání.