Diwali a Deepavali
Rozdíl mezi Diwali a Deepavali
Indický lid je bohatý na kulturu, přesvědčení a tradici; a pro svou starověku byly vytvořeny různé víry. S touto soustavou přesvědčení indický lid začal svou lásku ke vzpomínce, která vytvářela různé druhy svátků k oslavám nebo respektování toho, v čem věří. I když tradice v prvním stupni je v podstatě jedna, vždy budou chvíle, kdy občané z různých měst může revidovat nebo reformovat s časem. Jedním z mnoha oslav, které jasně ukazují, že Indie je různá kultura v národě, je svátek světla, který je pozorován po celé zemi. Tento svátek se jmenuje Diwali a Deepavali. Lidé se obvykle ptají, proč Indii to pojmenují zvlášť. Tyto dva mohou znít trochu podobně, ale mezi nimi je spousta rozdílů, které budou dále diskutovány v tomto článku. ETYMOLOGIE
Deepavali a Diwali jsou prostě podobný festival se stejným významem, který se lišil od toho, jak jsou napsány, což je jeden z nejviditelnějších rozdílů. Oba jsou "Svátek světla", ale správné slovo, které je třeba použít, je Deepavali v jižní Indii, které skutečně pochází ze sanskrtského slovníku, což znamená "řadu svítilen". Toto sanskrtské slovo však bylo modifikováno severoindickými lidmi pomocí slova Diwali z jejich jazyka. Také je důležité poznamenat, že jižní indické kolonizované země jako Malajsie a Singapur používají Deepavali, což je etymologicky správný termín. DNES FESTIVIT Letos v roce 2017 se Deepavali jižní Indie oslaví na 18th října, zatímco severní Indie Diwali se bude konat na 19th z října. Čtyřdenní pozorování Deepavali v jižní Indii obvykle zahajuje oslavu na Ashwin Krishna Paksha Chaturdasi. Na druhou stranu pětidenní pozorování Diwaliho v severní Indii začíná dva dny před skutečným dny Diwaliho s Dhanterasem. Jak je vidět, Deepavali je obvykle připomínán jeden den před Diwali, ale to se ne vždy děje zvláště v určitých letech, kdy se Tithi shoduje. HISTORICKÉ A DUCHOVNÍ VÝZNAMY Deepavali Deepavali se pyšní na čtyřdenní oslavu s prvním dnem festivalu známým jako den Naraka Chaturdasi, který se udělal, aby udělil triumf božské Krišny, která skončila démonem Naraka. Jako znamení vítězství se lidé, kteří se připojují k tomuto svátku, účastní symbolického koupání provedeného brzy ráno před východem slunce, protože nebeské těla na obloze jsou stále zářivé a lesklé. Druhý den oslavy Deepavali se nazývá Lakshmi Puja, která je věnována bohyni Lakshmi, která vyšla z Kshira Sagara, což znamená Ocean of Milk. Lakshmi Pooja je v současné době vykonáván. Třetí den oslavy Deepavali se nazývá Kartika Shuddha Padwa nebo Bali Padyami, která je oddaná cti boha Višnu, když byl ztělesněn jako trpaslík nazvaný Vamana, když porazil démona krále Baliho. Je to také v důsledku návratu Bali na planetu Zemi za jeho uctívání Boha všemohoucího a také za jeho dobré práce lidem. Tento den také označuje den první v měsíci hinduistické Kartika. Čtvrtý a poslední den oslavy Deepavali se jmenuje Yama Dvitiya. Příběh za tímto dnem se stalo, když Nejvyšší bytost za smrt jménem Yama udělala svou sestru Yami, která na Yamanově čelo umístila na jeho čelo přitažlivý symbol tilaku pro jeho prosperitu. Kvůli tomuto ušlechtilému sesterskému jednání se sestry modlí za blaho svého bratra v tento den. K tomu, aby se tyto sestry vyplatily, byly jejich bratři s výhradou dary odměňovány. Diwaliho Diwali se může pochlubit pětidenní oslavou v severní Indii na památku návratu Pána Rama k Ayodhyi poté, co byl vyhoštěn. Jak je uvedeno v předchozí části tohoto článku, Diwali je již pozorován dva dny před skutečným dnem Diwali s Dhanterasem, což je vlastně jméno prvního dne oslavy. Dhanteras je dělán, aby si vzpomněl na významný den, kdy se narodil Dhanvantari, který je praktickým lékařem Idolů. Slovo "Dhan" znamená bohatství stejně jako bohyně Lakshmi ze jižní Indie, která je uctívána za štěstí a blahobyt. Z tohoto důvodu začínají indický podnikatelé svůj účetní rok v tento zvláštní den. Den po Dhanterase se jmenuje Choti Diwali také známý jako Kali Chaudas, který se také stane skutečným dnem Deepavali v jižní Indii. Toto je druhý den slavení severní Indie. Tento den se také nazývá Malý Diwali. Tento den je věnován Daemon Narakasura, když ho bůh Kršna zabil. Třetí den oslav Diwaliho se jmenuje Diwali & Lakshmi Puja. Toto je skutečný den Diwali, který se věnoval památce krále Ayodhyi, věrnému návratu lorda Ramy do svého rodného města poté, co porazil tmavého poloboha krále Lance Ravany. Pán Ráma byl vyhozen do lesa po čtrnáct dlouhých let. Severní a jižní Indie drží Lakshmi Puja ve stejný den. Mýtus za touto tváří je podobný: bohyně Lakshmi vyšla z Kshira Sagara (Oceán mléka), když devas a asura byli rozrušení, aby měli "amrit". Den po Diwali je nazýván Govardhan Puja také známý jako Annakoot, což znamená horská jídla. Toto je čtvrtý den oslavy věnované Krišnovi, když porazil boha deště a hromu Indra. Krišna se zvedl vítězným tím, že zvedl kopu Govardhanu s jeho minutovým prstem, aby zachránil množství před nebezpečnými povodněmi. V jižní Indii byl tento den pozorován jako Bali Padyami, který se domníval, že je návrat krále Mahabáli na Zemi, aby navštívil jeho smrtelné předměty. Pátý a poslední den oslav Diwali v severní Indii se nazývá Bhai Dhooj, který je podobný Yama Dvitiya Deepavaliho. V tento den připomenutí sestry žádají své bratry, aby navštívily své skromné příbytky. Sestry budou mít příležitost modlit se za úspěch svých bratrů, zatímco na čelech představí symbol prosperity. V reakci na tuto modlitbu prosperity by bratři měli dávat materiální dotace svým milovaným sestrám.
